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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔铸我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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