社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节(jié)这(zhè)个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二(èr)个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南(nán机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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