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fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì),没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng),一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de),人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是(shì)在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山,有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器,其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代,人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶端(duān)则用磁(cí)铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音,因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì),更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面(miàn),特别fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu),对于这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母,到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想,一(yī)旦一个(gè)人客死异(yì)乡,那么(me)不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng),因为古人(rén)认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报(bào)道(dào),这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的传统,再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi),甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去,又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué),不(bù)一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu),尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家,要(yào)是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事,毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的,会有(yǒu)两人组成(chéng),一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而(ér)且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外,是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng),有人意外在野外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人,并(bìng)不(bù)是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén),这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn),就是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可(kě)以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业,也不是什么人都能做(zuò)的(de),赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么就需(xū)要(yào)进一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试(shì):

第一项测(cè)试(shì):就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下(xià),盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然(rán)后(hòu)突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试:就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑起(qǐ)来,并送到指定的(de)地(dì)点,就(jiù)表示(shì)测fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì):就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑,克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店,但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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