赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(qù)世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人