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在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农(nóng)历(lì)是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等十(shí)日受(shòu)持斋戒的。

　　关于(yú)十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历以及十斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天是农历，十斋日是哪几天(tiān)的(de)禁忌(jì)，六斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)，免费查自己三世(shì)因果(guǒ)，地藏经十斋(zhāi)日(rì)念还是(shì)天天念(niàn)好等问题，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

十(shí)斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历

　　是(shì)即于每月(yuè)初一、八、十(shí)四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十(shí)九、三十等(děng)十日(rì)受持斋戒(jiè)的。

十斋(zhāi)日概述

　　[出法在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动苑珠林] 初一日(rì)此日四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切罪(zuì)。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多闻天王(wáng)也(yě)。

　　)初(chū)八日此(cǐ)日(rì)摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四(sì)日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(lu在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动ó)天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云(yún)劫(jié)波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太子使者下降。

　　观察(chá)人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)除罪业。在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动p>

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行(xíng)八间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日(rì)四天王使者(zhě)下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就(jiù)菩提(tí)。

　　(梵语菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度(dù)经过了由拒斥到吸(xī)收的过程;在统治者推行十斋日,以及民(mín)众(zhòng)修(xiū)习实践(jiàn)的(de)压(yā)力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期(qī)已(yǐ)进入佛教经典(diǎn),至少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改造(zào)使(shǐ)其反而取代了(le)道教十斋(zhāi)日,在(zài)民众信仰生(shēng)活中占据了主导地位;而目前将敦(dūn)煌(huáng)遗书中的(de)十斋日统称为《地藏菩(pú)萨(sà)十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生(shēng)的结果,而它的称谓,似也应以写本中用(yòng)得较多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经(jīng)十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午(wǔ)不食，一般来(lái)说(shuō)，只要是明相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为止的这段时(shí)间都是持戒者可(kě)以饮食的时间，所以(yǐ)按照(zhào)一般(bān)佛门道场(chǎng)正常作息，这(zhè)段(duàn)时(shí)间基(jī)本上有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持(chí)午者(zhě)持日中一食，即(jí)一天中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面说的早斋也免(miǎn)了，所(suǒ)以过午不食一般有早(zǎo)午二斋(zhāi)以及只过午(wǔ)斋(zhāi)的(de)这二种。

　　因此(cǐ)一(yī)天不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　　　其次(cì)，也要避免十(shí)恶(è)业。

　　即(jí)杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正(zhèng)因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的(de)十斋(zhāi)日，出自(zì)地藏经(jīng)。

　　亡人(rén)过世(shì)作七，也(yě)是出自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的，对我们日常生活讲得很多，而(ér)且都(dōu)非(fēi)常(cháng)重要，这(zhè)是这个法(fǎ)门以(yǐ)及地藏菩(pú)萨(sà)利益众生具(jù)体的事(shì)实。

　　外国素食(shí)餐厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身(shēn)体(tǐ)不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根源是(shì)妄(wàng)想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康则身体的健(jiàn)康很容易(yì)得到(dào)。