礼崩乐坏是什(shén)么(me)时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代是礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时(shí)期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期(qī)，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的契(qì)约，这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降(jiàng)，能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身的权威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西(xī飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗)周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其统治，在(zài)国都附(fù)近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利，但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等级飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ)，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出(chū)处(chù)：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏(huài)；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的(de)破(pò)坏，寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密(mì)切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会(huì)的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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