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比较长的古诗词,比较长的古诗10句

比较长的古诗词,比较长的古诗10句 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

  《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑射的(de)故事

  战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大(dà)将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng),东北同(tóng)东胡相接,北源边(biān)与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生,长于骑马射箭,他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn);

  作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭,与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快(kuài)速(sù)反应部队,带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

  他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng),怎么办(bàn)?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng),决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启示

  这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的,看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn),他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游(yóu)击(jī)战。

  不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力(lì)差,速(sù)度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处。

基本(běn)解释

  据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记载:“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫,召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议(yì)天下(xià),五日而毕,遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服,改(gǎi)兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服(fú)”,是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同,所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装,逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄比较长的古诗词,比较长的古诗10句的装备。

  从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì),为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达(dá)代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山(shān)顶,与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服,学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白(bái)的(de)。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于(yú)是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成(chéng)称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他(tā):“家事听从(cóng)父母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而(ér)叔父您不穿,我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私情。

  治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ),要以有利人(rén)民为(wèi)根本;处理政事要有一定原则(zé),要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白(bái),而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中原地(dì)区(qū)在圣贤之人(rén)教化下,采用礼(lǐ)乐仪制(zhì),是远方国家前(qián)来游观,让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

  现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng),我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

  ”使者(zhě)回(huí)报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说:“我国(guó)东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练,凭(píng)什么能守得住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng),如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了(le)。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

比较长的古诗词,比较长的古诗10句  所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú),学(xué)习骑射(shè),想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难,一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

  而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服(fú)装,忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱,我对(duì)您深感失(shī)望啊!”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟,欣然(rán)从命,赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服,第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

  于(yú)是(shì),赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng),提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的,看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī),机动(dòng比较长的古诗词,比较长的古诗10句)力差,速(sù)度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长处,来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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