第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事(shì)情(qíng)，预测的到底(dǐ)珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗准不准确(què)咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图(tú)详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数(shù)人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是(shì)什么意(yì)思可(kě)能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(s珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗hāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问(wèn)他碗下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的(de)话(huà)题(tí)。当时的明太(tài)祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中(zhōng)实现了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到(dào)了(le)明代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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