皈依佛门的意思(sī)，皈(guī)依(yī)的皈(guī)，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧(jiù)日之(zhī)恶(è)，依(yī)止正(zhèng)道而得解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人生真(zhēn)理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达(dá)到彻(chè)底的圆满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修(xiū)德(dé)、治学或作事的途(tú)径。成为佛教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的开始，最(zuì)终目(mù)标(biāo)是(shì)让(ràng)自己成为三宝(bǎo)，也就是(shì)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就是心中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归(guī)依，可(kě)以理(lǐ)解(jiě)切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天加入(rù)佛门(mén)，并(bìng)达到最(zuì)高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三(sān)论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门(mén)之意。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称(chēng)为佛门弟子(zi)；舍离(lí)世事而修行(xíng)佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门(mén)可以分为两部(bù)分，一个是(shì)皈依，一(yī)个是(shì)佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的(de)是全身心(xīn)的投入(rù)到一种(zhǒng)信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往(wǎng)往有(yǒu)着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向(xi切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天àng)佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以恒的(de)恒(héng)心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满(mǎn)的(de)人(rén)的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教信(xìn)徒的一个(gè)手续，具(jù)体(tǐ)包括参(cān)加(jiā)皈(guī)依三(sān)宝仪式，然(rán)后领取皈依(yī)证书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参(cān)加定(dìng)期的佛事活动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他(tā)人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛(fú)法(fǎ)的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的(de)慈悲和智慧(huì)；法，是空性及趣(qù)入(rù)空(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱(tuō)德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常(cháng)难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得(dé)到(dào)最高(gāo)的目标。不(bù)管有没(méi)有舍俗(sú)出家，只要达到了自(zì)身(shēn)圆满(mǎn)成就三宝具备的品质和(hé)功(gōng)德都是完成了皈依三宝。

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