怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。
“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)说唱歌手bp,说唱b7是什么意思言(yán)善行,则敬慕(mù)而(ér)记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示(shì)。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节(jié)操。
形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī):“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节(jié),固已无愧于四皓(hào),然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也。
”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。
语法:联合式;
作主语、宾语(yǔ)、定语;
含褒义,形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜(yán):脸面。
指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。
出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。
语(yǔ)法:联合式;
作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语;
含(hán)贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思
嘉(jiā)、懿:善、美(měi)。
有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。
成(chéng)语(yǔ)出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú),野无(wú)遗贤,万邦(bāng)贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记(jì)录之。说唱歌手bp,说唱b7是什么意思p>
”
成(chéng)语例句: 这(zhè)部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 说唱歌手bp,说唱b7是什么意思明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔,辑录(lù)历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的行为。
战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然(rán)独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词(cí): 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话(huà),不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并
成(chéng)语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ);指有益的言论和高尚的行(xíng)为
常用程(chéng)度: 常用(yòng)成语(yǔ)
感情(qíng).色彩: 褒义成语
成语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语
产生年代(dài): 古代成语
英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳(jiā)”;懿(yì),不能(néng)写作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了