赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还十二生肖中张牙舞爪是哪些动物(hái)真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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