京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余(yú西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

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