都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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