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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思,吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选

  邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余,而(ér)形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与城北(běi)徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何能及君(jūn)也?”城北徐公,齐(qí)国之美丽(lì)者也。

  忌不自信(xìn),而(ér)复(fù)问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰(yuē):“徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)?”旦日(rì),客从(cóng)外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公(gōng)不若君之美也。

  ”明日徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为不如;

  窥镜而(ér)自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我也;

  客(kè)之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》原文节选翻(fān)译

  邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu),而且形象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽,照着镜子,对(duì)他(tā)的(de)妻子说(shuō):“我与城北的徐公相比,谁更(gèng)美丽呢(ne)?”他的妻(qī)子说:“您美极了(le),徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢?城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢?第(dì)二(èr)天,有客(kè)人从外面来拜(bài)访,邹忌(jì)和他坐着谈话,邹忌问客人道(dào):“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不(bù)如他(tā)美丽;

  看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己,更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺(tǎng)在床上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事(shì),说:“我的妻子认(rèn)为我美,是(shì)偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美,是惧(jù)怕我(wǒ);

  客人赞美我美,是有事情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹(zōu)忌(约前(qián)385年(nián)—前319年),一(yī)作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

  《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌,齐桓公(gōng)田(tián)午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期,以鼓琴游说齐(qí)威王,被任相国,封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

  他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏,主张革新政治,修订法律(lǜ),选拔人(rén)才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng),从此齐(qí)国渐强。

  前360年前(qián)后(hòu),齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

  意思(sī):美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选:明日徐公来(lái),孰(shú)视之,自以为不如(rú);窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之美(měi)我者,私(sī)我也;妾(qiè)之美我者,畏我也;客之(zhī)美我者(zhě),欲有求(qiú)于我也(yě)。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细(xì)地(dì)端(duān)详他,自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽;照着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi),是(shì)偏爱我;我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资(zī)料

  文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明,善于思(sī)考,勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改,从谏如流的明君形象,和革(gé)除(chú)弊(bì)端,改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

  告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路,采纳群言(yán),虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能(néng)成(chéng)功。

  文(wén)章以“孰(shú)美(měi)”的问答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为,并因小悟大,将生(shēng)活小事(shì)与国大(dà)事有机(jī)地联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝”,用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活(huó)体悟,委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改(gǎi)革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

  创(chuàng)作(zuò)背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的斗争,以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争,都异(yì)常尖锐激烈。

  在这激烈动(dòng)荡的(de)时代,“士”作(zuò)为一(yī)种最(zuì)活(huó)跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

  他们(men)以自己的才能(néng)和(hé)学识,游说于各国之(zhī)间,有的主张连横,有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵,所以,史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家。

兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口>  他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略,为某些统治集团(tuán)服务,并(bìng)且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

  各(gè)国统治(zhì)者也认识到,人心的向背,是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

  失去了(le)民心,国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

  所(suǒ)以,他们争相招揽(lǎn)人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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