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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗

　　反骨是什么(me)意(yì)思？是称(chēng)人(rén)有预示将(jiāng)来要(yào)谋反(fǎn)的(de)骨相；引申(shēn)为阴谋造(zào)反的。关于反(fǎn)骨是什么意思以(yǐ)及(jí)反骨是什(shén)么意思网(wǎng)络语，反骨是(shì)什(shén)么意思图(tú)片，反(fǎn)骨(gǔ)是什么意思粤语？，反骨是什么网络用语，说一(yī)个人反骨是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

反骨是叛逆(nì)的意思吗(ma)

　　反骨是叛逆的(de)意(yì)思的。

　　“反骨”在网络用语(yǔ)中主要(yào)是指一个人比(bǐ)较(jiào)叛(pàn)逆，不管(guǎn)什么事都(dōu)喜(xǐ)欢与其他人反着来。也就是(shì)说(shuō)这个人不听长辈、老师以及朋(péng)友的教(jiào)导，什么事情(qíng)都是我行我素。“反骨”是一(yī)种不良(liáng)的行为，要及(jí)时纠正这种(zhǒng)错误思想。

　　在日常生(shēng)活中，如(rú)果我们称一个人很(hěn)叛逆的话，也(yě)会(huì)把他称(chēng)作反骨仔(zǎi)。反骨往往是一个孩子处于(yú)青春(chūn)叛(pàn)逆期的一(yī)种表(biǎo)现，因为这个时候的(de)孩子觉得他已(yǐ)经成为一个大人了，

　　可是父母还把(bǎ)他(tā)们当做小孩子来看待，于是父母和孩子之间就有了代沟，也就是(shì)我们常说的反(fǎn)骨。当(dāng)我们遇(yù)到(dào)一(yī)些比较调皮捣蛋(dàn)的孩子时，就会说这个(gè)孩子(zi)真反骨(gǔ)。

　　孩子的性格(gé)与家庭教育有着非常大的联(lián)系(xì)。比如有些家长会教育孩子，通(tōng)常通过鼓励、奖赏以及(jí)表扬的方(fāng)式激发(fā)孩(hái)子的主动性以及潜力。这些会让孩(hái)子(zi)的性格变得(dé)更加的(de)开(kāi)朗(lǎng)，并(bìng)活在阳光之(zhī)下。

　　有的家庭对孩(hái)子(zi)的教育方式是呵斥(chì)以及(jí)责骂(mà)，这样会让孩子缺乏关爱，从而产生叛逆的不(bù)良情绪。所以说一个家庭(tíng)的教(jiào)育方式(shì)以及所处的(de)环境会对孩子产生特(tè)别(bié)大(dà)的(de)影响(xiǎng)。

反(fǎn)骨是什么意思

　　是(shì)称(chēng)人有预示将来要谋(móu)反的骨相(xiāng)；引申(shēn)为阴(yīn)谋造反的(de)。

　　称(chēng)人有预(yù)示将来要谋反的骨相。

　　引申为阴谋造反。

　　中国近代史(shǐ)资料(liào)丛刊《太平天囯·天父下凡(fán)诏书》：今有周锡能反骨偏心，串同妖人回朝，内应谋反。

　　太平天(tiān)囯李秀成(chéng)《谕李(lǐ)昭寿(shòu)书》：竟不意尔乃反(fǎn)骨之人。

　　天生(shēng)反骨的出处来自(zì)于(yú)名著《三(sān)国(guó)演义》第150回，诸葛(gé)亮道(dào)：吾(wú)观(guān)魏(wèi)延脑后有反骨，故而斩之。

　　当(dāng)时，在(zài)五丈原之战中，诸葛亮已经是50多岁(suì)的老人(rén)，身(shēn)体状况每况愈下，他感到自己时日不(bù)多，就给手(shǒu)下将(jiāng)领安排后事，他说：如(rú)果我死了，就让(ràng)杨仪和费祎统(tǒng)领各军撤退，由魏(wèi)延和(hé)姜维负(fù)责断后。

　　如果魏(wèi)延不同意，就安排(pái)马岱杀(shā)之。

　　为了找出正当借口，让其他将领对诛(zhū)杀魏(wèi)延的看法(fǎ)心服(fú)口服，诸(zhū)葛亮就(jiù)直(zhí)言：魏延(yán)是天生有反骨的人。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)是有(yǒu)大(dà)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义智慧的人，在蜀汉的(de)地位很高(gāo)，所以，他说的话(huà)没有人(rén)反驳(bó)。

　　果不其然(rán)，诸葛(gé)亮死后不久(jiǔ)，魏延很快遭到了(le)马岱的毒手。

　　实际上，诸葛亮一直不放心魏延，认为(wèi)他是半路(lù)投靠刘备的，有可能故伎重演，成为(wèi)谋逆之人，将(jiāng)来肯定是(shì)蜀国的祸患。

　　不过(guò)，刘备不(bù)这么认为，经(jīng)过刘(liú)备从中周旋，并(bìng)知人善用(yòng)，即刻让魏延发挥出(chū)巨大潜力，成为蜀(shǔ)汉后期的一员猛将。

　　我们(men)常说的人有反(fǎn)骨(gǔ)，就(jiù)是说这个人容易做一些背信(xìn)弃义的(de)事情，而且人(rén)们所认为的反骨是在后脑的部位。

　　其实(shí)真正的反骨是在人的腮部(bù)，这(zhè)种反骨(gǔ)有三种形式，一(yī)种(zhǒng)是尖状(zhuàng)的腮(sāi)骨，其实就是腮(sāi)骨(gǔ)基本上没(méi)有了，比如我们所(suǒ)说(shuō)的锥子脸就是(shì)指这种形式，这样的脸型在古代被称为狐狸精脸型，也就是(shì)言而无(wú)信，自私自利的面相；还有(yǒu)一种反骨脸就是我(wǒ)们(men)常(cháng)说的国字(zì)脸，国字(zì)脸(liǎn)就是反骨向外(wài)发散形成的方正脸型，国字脸的人(rén)当官的比较多；最后一种反骨脸(liǎn)型是风字脸，也(yě)就是腮骨向外突(tū)出(chū)，显(xiǎn)得整个脸型(xíng)呈梯形的形状(zhuàng)，这种脸型就(jiù)是标准(zhǔn)的反(fǎn)骨。

　　反骨脸型的(de)人性格固执，能吃(chī)苦，有忍(rěn)耐力(lì)，抗压性强，所以这(zhè)种人喜欢故步(bù)自封(fēng)，不喜(xǐ)欢听从别(bié)人(rén)的(de)意见(jiàn)和(hé)建议，疑(yí)心病(bìng)很重。

反骨的确切位(wèi)置

　　所谓的(de)反骨(gǔ)，就是背(bèi)弃原则(zé)与誓(shì)言(yán)，违背社会公德背(bèi)信弃义的行为。

　　其实反骨真正(zhèng)的位置在腮(sāi)部，腮(sāi)部有(yǒu)三种面相形式，其一是腮(sāi)骨尖肖(xiào)的，根本没有腮骨，例如现(xiàn)在(zài)的艺(yì)人都磨腮骨，就是属苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(shǔ)于锥子脸，古代叫作狐狸(lí)精脸（做事(shì)无(wú)信义，自私自利的面相）；其二就(jiù)是国(guó)字面，在(zài)面相学里(lǐ)国字面能为官；其(qí)三就是腮骨外张，也就是腮骨过于发达，向脸庞两边凸起来，形成风字面，脸型像(xiàng)一(yī)个倒挂的梨(lí)子(zi)一(yī)样的，这就是标准的反骨了(le)！

最大(dà)的(de)缺点是破坏力强

　　反骨面(miàn)相人性格固执，具(jù)有(yǒu)很大的破坏力，腮骨阔(kuò)吃(chī)苦(kǔ)不灰心。

　　腮(sāi)骨外张的反骨(gǔ)面相能够吃苦(kǔ)耐劳，坚持力(lì)非常(cháng)强(qiáng)，可以面对和承受别人无法(fǎ)承受的压力，做事坚(jiān)韧而固执，咬死不放松，很(hěn)难采(cǎi)用别人(rén)的建议，故步自封(fēng)，总是认为自(zì)己的就(jiù)是最正确的，性格专横跋扈(hù)，不通情理，爱欺(qī)负(fù)别人；在与人(rén)交往上往(wǎng)往多疑，总(zǒng)是(shì)怀疑别人对(duì)他有什么(me)企图。

反骨面相最大的(de)优点是(shì)可以(yǐ)同甘苦

　　反(fǎn)骨(gǔ)面相的优点(diǎn)是吃苦耐劳，能够承受各种压(yā)力，做事(shì)不会轻(qīng)易放弃，相反锥子脸只要朋(péng)友有难(nán)，就(jiù)会(huì)溜(liū)之大(dà)吉，而反骨(gǔ)面相(xiāng)是(shì)能够同甘(gān)共苦的，是能够共患难的(de)类型，但是难以同享福。

网(wǎng)络语反骨是什么意(yì)思

　　反(fǎn)骨有两(liǎng)种

　一种是物(wù)质性的，指的(de)就是枕骨，又名后(hòu)山骨(gǔ)。

　　上面突出处，称(chēng)为"脑杓"。

　　下面耳后突起者，名(míng)"完骨"。

　　一些人枕骨突起，就具备了反骨的(de)基(jī)础，侧面(miàn)看他们的头(tóu)像，就(jiù)像一个刻意夸张了的问号。

　　同(tóng)时，反骨(gǔ)也可以(yǐ)指额头特别突(tū)出(chū)者，叫(jiào)额前反骨，民(mín)间俗称"锛儿(ér)头"；

　　另一种则是精(jīng)神(shén)性的(de)，是(shì)指那些具有叛(pàn)逆性精(jīng)神气质的异端、叛徒、内奸等等。

　　其实，这(zhè)些貌似积累了历史的沉(chén)淀性智慧很多人都知(zhī)道，它是靠不住(zhù)的(de)，但又因为传统文化的熏陶，使(shǐ)人们在(zài)对(duì)现(xiàn)实本质(zhì)缺乏(fá)了解的时候，开始倾向于(yú)这些玄乎(hū)的(de)说(shuō)教，一度时候，甚至把它作为了重(zhòng)大选择的指南。

　　反骨也说明一个人先天叛(pàn)逆性格很(hěn)重，什么事(shì)都(dōu)想和别人反过来，也是一种性(xìng)格表示叛逆，不听从长辈或朋友、老师的(de)教导。

　　反骨(gǔ)是夸(kuā)人还是骂(mà)人反骨

　　是骂人(rén)的(de)。

　　是(shì)个贬义(yì)词。反骨”在网络(luò)用(yòng)语中主要(yào)是指一个(gè)人比(bǐ)较叛~逆，不管(guǎn)什么事都喜(xǐ)欢与其(qí)他人反着来。

　　“反骨”在网络用(yòng)语中主要(yào)是指一个人比(bǐ)较(jiào)叛逆,不管什么事(shì)都(dōu)喜欢与其他(tā)人反着来(lái)。

　　反骨是什么意思(sī)？是(shì)称人有预示将(jiāng)来要谋反(fǎn)的骨相；引申为(wèi)阴谋造反(fǎn)的(de)。关于反骨(gǔ)是(shì)什(shén)么意思(sī)以及反(fǎn)骨(gǔ)是什么(me)意思(sī)网络语，反骨(gǔ)是什么意思(sī)图(tú)片，反骨是什(shén)么(me)意思粤语(yǔ)？，反骨是什么网(wǎng)络用(yòng)语，说一个人反骨是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

反(fǎn)骨是叛(pàn)逆的(de)意(yì)思吗

　　反(fǎn)骨是叛逆的意思(sī)的。

　　“反骨(gǔ)”在网络用语中主要是指一个人比较叛逆，不管什么事都喜欢与其(qí)他(tā)人反(fǎn)着(zhe)来。也就(jiù)是说(shuō)这(zhè)个(gè)人不(bù)听长辈、老师以(yǐ)及朋友的教导(dǎo)，什么(me)事情都是(shì)我(wǒ)行我素。“反骨”是一种不良的行为(wèi)，要及(jí)时(shí)纠(jiū)正这(zhè)种错误思想。

　　在(zài)日常生活中，如果(guǒ)我们称一个(gè)人很叛逆的话，也会把(bǎ)他称作反(fǎn)骨仔。反骨往往是一个(gè)孩子处(chù)于(yú)青春叛逆期的一种表现，因为(wèi)这(zhè)个时候的孩子(zi)觉得他已经(jīng)成(chéng)为一个大人了(le)，

　　可是父母还把他(tā)们当做小孩子(zi)来看待(dài)，于是(shì)父母和孩子(zi)之(zhī)间就有了代沟，也就是(shì)我们常说的反骨(gǔ)。当我们遇到一些比较调皮捣蛋的孩子时(shí)，就会说这个孩子真反骨(gǔ)。

　　孩子的性格(gé)与(yǔ)家庭教育有着非常大的联系。比(bǐ)如有些家(jiā)长会(huì)教(jiào)育孩子，通(tōng)常通过鼓励、奖赏以及表扬的方式(shì)激发(fā)孩子(zi)的(de)主动性(xìng)以及潜力。这些会让孩子的性格(gé)变得更加的开朗，并活在阳(yáng)光之下。

　　有的家庭对孩子(zi)的(de)教育方(fāng)式是(shì)呵(hē)斥以及(jí)责骂(mà)，这样会让孩子缺乏关爱，从而产生叛逆的不良(liáng)情绪。所以(yǐ)说(shuō)一(yī)个家(jiā)庭(tíng)的(de)教育方式(shì)以及所处的环境(jìng)会对孩子(zi)产生特别大(dà)的影响(xiǎng)。

反骨是(shì)什么(me)意思

　　是称人(rén)有(yǒu)预示将来要谋(móu)反(fǎn)的骨相；引申为阴谋(móu)造(zào)反的(de)。

　　称(chēng)人有预示将来要谋(móu)反的骨相。

　　引(yǐn)申为阴谋造反。

　　中国近代史资料(liào)丛(cóng)刊《太平天囯·天父下凡诏书(shū)》：今(jīn)有周锡能反(fǎn)骨偏(piān)心，串同(tóng)妖人回(huí)朝(cháo)，内应谋(móu)反。

　　太平天(tiān)囯李(lǐ)秀成(chéng)《谕李(lǐ)昭(zhāo)寿书(shū)》：竟不意(yì)尔乃反骨之人。

　　天生反骨的出处来自于名著《三国演义》第(dì)150回，诸葛亮(liàng)道：吾(wú)观魏延(yán)脑后有反骨，故(gù)而斩(zhǎn)之(zhī)。

　　当时，在五丈原(yuán)之战中(zhōng)，诸(zhū)葛(gé)亮已经是50多岁的老人，身体状况每(měi)况愈下，他感到自己时日不多，就给手(shǒu)下将领安排后事，他说：如果我死了，就让杨仪和费祎(yī)统领各军撤(chè)退(tuì)，由魏延(yán)和(hé)姜维负(fù)责断后(hòu)。

　　如果魏延不同意(yì)，就安(ān)排马(mǎ)岱杀之(zhī)。

　　为(wèi)了找出(chū)正当借口(kǒu)，让其(qí)他将领(lǐng)对诛杀魏延的看(kàn)法心服(fú)口服，诸葛亮就直言(yán)：魏延是天生有反骨的人。

　　诸(zhū)葛(gé)亮是有大智慧(huì)的(de)人(rén)，在蜀汉的地(dì)位很高，所以(yǐ)，他说的话没(méi)有人反(fǎn)驳。

　　果不其然，诸葛亮死后不久，魏延很快(kuài)遭到了马岱的(de)毒手。

　　实际上，诸葛亮一(yī)直不放(fàng)心(xīn)魏延，认为他是半路投靠(kào)刘备的，有(yǒu)可能故伎重演，成为谋逆之人(rén)，将来(lái)肯(kěn)定是蜀(shǔ)国的祸患。

　　不过，刘备不这么认为，经过刘备从中周旋，并知人善用，即刻(kè)让魏延发挥(huī)出巨大潜(qián)力，成为蜀汉后期的一员猛将。

　　我们常说(shuō)的人有反骨，就是说这(zhè)个(gè)人容易做一(yī)些背信(xìn)弃义(yì)的事(shì)情，而且人们所(suǒ)认为的(de)反骨是在后脑的部位(wèi)。

　　其实真(zhēn)正的反骨是在人的腮部，这种反骨有三种形式，一种是(shì)尖(jiān)状的腮骨，其实(shí)就(jiù)是腮骨基本上没有(yǒu)了，比如我们所说的(de)锥子(zi)脸就是指这种形式(shì)，这样的脸型在古代被称为狐狸精脸型，也就是言而(ér)无信(xìn)，自私自利(lì)的面相；还有一种反骨脸就是我们常说(shuō)的国字(zì)脸，国字(zì)脸就是反骨向外发(fā)散形成的方正(zhèng)脸(liǎn)型，国字(zì)脸的(de)人当(dāng)官(guān)的比较多；最(zuì)后一种反骨脸型是(shì)风字脸，也就是腮骨向外突出，显得(dé)整个(gè)脸型呈(chéng)梯(tī)形的(de)形状，这种脸(liǎn)型就是标(biāo)准的反骨。

　　反骨脸型的(de)人性(xìng)格固(gù)执，能吃苦(kǔ)，有(yǒu)忍耐力，抗压性强，所以(yǐ)这种人喜欢故步(bù)自封，不喜欢(huān)听(tīng)从别人的意(yì)见和建议，疑心病很重。

反骨的确切(qiè)位置

　　所谓的(de)反骨，就是背弃原则(zé)与誓言，违背社(shè)会(huì)公德背信弃义的行(xíng)为(wèi)。

　　其实反骨真(zhēn)正的位置在腮部，腮部(bù)有三种面相形(xíng)式，其一是腮骨尖(jiān)肖(xiào)的(de)，根本(běn)没有腮骨，例(lì)如现在的艺人都磨腮骨(gǔ)，就是属(shǔ)于锥(zhuī)子脸(liǎn)，古(gǔ)代叫作狐(hú)狸精脸（做(zuò)事(shì)无信义，自(zì)私自利的面相）；其二就是国字面，在面相学(xué)里国字面能为官(guān)；其(qí)三就是腮骨外张，也就是腮(sāi)骨过于发(fā)达，向脸庞两边凸起(qǐ)来，形(xíng)成风字面，脸型像一个倒(dào)挂的梨(lí)子一(yī)样的，这就是标准的反骨(gǔ)了！

最大的缺(quē)点(diǎn)是破坏力强

　　反骨面相人(rén)性格(gé)固(gù)执，具有很(hěn)大的破坏(huài)力，腮骨阔(kuò)吃(chī)苦(kǔ)不灰心(xīn)。

　　腮骨外张的反骨(gǔ)面(miàn)相能(néng)够吃苦耐劳，坚持(chí)力非常(cháng)强，可以(yǐ)面(miàn)对和承(chéng)受别人(rén)无法承受的压力，做(zuò)事坚韧而固(gù)执，咬死不放松(sōng)，很难采用别人的建(jiàn)议(yì)，故步(bù)自封，总是认为(wèi)自己的就是最正确的，性格专(zhuān)横跋(bá)扈，不通情理，爱欺负(fù)别人；在与人交(jiāo)往上往往多疑，总是怀疑别(bié)人对他有什么企图。

反骨面相最大的优(yōu)点是可以同(tóng)甘苦

　　反骨(gǔ)面相(xiāng)的(de)优点是吃苦耐劳，能够承受各(gè)种压力，做(zuò)事不会轻易放(fàng)弃，相(xiāng)反锥子脸只要朋友(yǒu)有(yǒu)难，就会溜之大吉(jí)，而反骨面相是能够同甘共(gòng)苦(kǔ)的(de)，是能(néng)够共患难的类型，但是(shì)难(nán)以(yǐ)同享福。

网络语反骨(gǔ)是什么意思

　　反骨有两种

　一(yī)种是物(wù)质性的，指的(de)就(jiù)是枕骨，又名后山骨。

　　上(shàng)面(miàn)突出处，称为"脑杓"。

　　下面(miàn)耳后突起者，名"完骨"。

　　一(yī)些人枕骨突起，就具备了反骨的基(jī)础，侧面看(kàn)他们的头(tóu)像(xiàng)，就像(xiàng)一个刻意夸张了的问号。

　　同时，反骨也可(kě)以指(zhǐ)额头特别突出者，叫额前反(fǎn)骨，民间(jiān)俗称"锛儿头"；

　　另一种则(zé)是精神(shén)性的，是指那些具(jù)有(yǒu)叛(pàn)逆性精(jīng)神气(qì)质的异端、叛徒、内(nèi)奸等(děng)等。

　　其实，这些貌似积(jī)累了历史的沉淀性智慧很多人(rén)都知道(dào)，它是靠(kào)不住(zhù)的，但(dàn)又因为传统文化的熏陶(táo)，使人们在对现实本质(zhì)缺乏(fá)了(le)解(jiě)的时候，开始倾(qīng)向于这(zhè)些玄乎的(de)说(shuō)教，一度时(shí)候，甚至(zhì)把它作(zuò)为了重大(dà)选择的指南。

　　反(fǎn)骨也说明一个人先天叛逆性(xìng)格(gé)很重，什(shén)么(me)事都想和别人反(fǎn)过来，也是一种性格表示(shì)叛逆(nì)，不听从长辈(bèi)或朋友、老师的教导。