怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本(běn)来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往他们(men)喜欢(huān)贤(xián)才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思言(yán)懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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