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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng),无(wú)丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意(yì)趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在(zài)深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)正、异、新,正异新的区分》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时间的副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或(huò)介词(cí)之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》)正、异、新,正异新的区分 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消句子(zi)独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到(dào)田埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译(yì)为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动(dòng)词(cí)也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名(míng)或人(rén)称代词,整个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不正、异、新,正异新的区分作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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