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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族(zú)蛊术的一种,是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù),而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊,这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节,对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕(pà),事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗(ma)?如果真的有的话,又(yòu)是什么原理呢(ne)?

真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗 是(shì)什么原理
湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知,历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西,所谓的赶(gǎn)尸,并不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已,赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水,而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的,而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了,其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体,这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān),头上带一顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子,从很远(yuǎn)的地方看(kàn),就相当于一具(jù)尸体,连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢?其实(shí)他们就(jiù)是一个(gè)术士,在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢?因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来,不(bù)想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时,这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī),比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西。

真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗 是什(shén)么(me)原理
湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何而来呢?
这还要(yào)从很久以前说起,在古代,交通(tōng)运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门,在外边遇害(hài),或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个方法,在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式,那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西,交通非常的闭塞,想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话,也(yě)是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行(xíng),行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物(wù),同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式,将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳,他们大多数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢?仔细查阅了一番资料以(yǐ)后,发现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙,在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节,不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的,只是心(xīn)理作用而已。


湘西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下三法(fǎ),上(shàng)中下三法各(gè)有不同,且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法,让死亡的人自行走到目的地,这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解,把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后,有(yǒu)背尸者背到目的地,然后前面有一个道士指引(yǐn),身上带上(shàng)辟邪的东西,这也(yě)是一个最通用的一个法术,大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路,对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le),看完了上法和中法以(yǐ)后,相信(xìn)你对下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

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湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的?

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这个是充满了神奇色(sè)彩的,谁也没(méi)有见过,都只是听说而已(yǐ),但是(shì)在(zài)书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在人死了以后,道士来了以(yǐ)后,想要(yào)利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话,就要(yào)对尸体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄(pò),然(rán)后再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào),在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后,道士就会开始(shǐ)念咒,然(rán)后(hòu)贴神符,然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活(huó),具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚,感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看,小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以后(hòu),尸体就会跟着老道士走。

真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma) 是(shì)什么原理
湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳,就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候,必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物,那么法术就会被(bèi)破坏,尸(shī)体(tǐ)就会倒下去,再也起不来了。所以在古代的时候,所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng),他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃,只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu),人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音,就会自觉(jué)的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里,不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出,以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅不拘于时句式类型,不拘于时句式还原只是(shì)书上看到的而已,谁也(yě)没(méi)有见过,我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸,很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ),各(gè)位就当(dāng)个(gè)故事,看看就行了,不要太在意,也不要太当真。

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