人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思配图(tú)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又(y先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别òu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别