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世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完(wán)成他(tā)的(de)伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医(yī)学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学士(shì)学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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