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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lè日语jtest报名入口，日语jtest报名费i)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人日语jtest报名入口，日语jtest报名费生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客(kè)观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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