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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的(de)谈话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的(de)果(guǒ)实不吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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