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夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年,公元1世纪是(shì)什么(me)年(nián)代是两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)

  两(liǎng)种说法,一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年,一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世(shì)纪是(shì)一百年,通常是(shì)指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通常从可以被100整除的(de)年(nián)代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后,其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

  而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年(nián),因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年(nián)。

  不过,有人将公(gōng)元1世纪定为99年,而以(y夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ǐ)后(hòu)的世纪则(zé)为100年,如果按照(zhào)这种定义的话,2000年(nián)则为21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史事(shì)件。

夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁>  西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu),皆以(yǐ)外戚辅政,汉元(yuán)帝皇后王政君,六十(shí)余(yú)年为天(tiān)下母,辅佐了四(sì)个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装出(chū)恭谨勤劳的样子,不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

  后来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣(chén),深得(dé)人(rén)心,凡(fán)是来投(tóu)奔他(tā)的,不论地方远(yuǎn)近,出身贵贱(jiàn),他一概(gài)收用(yòng),让他们做官(guān)。

  为了收买(mǎi)人心,他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮,都拿出来赠送给(gěi)宾客,而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活,朝(cháo)野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马(mǎ),以(yǐ)太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权,立汉(hàn)平帝,并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后,渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元始五年(nián))十二月,汉(hàn)平帝(dì)死后(hòu),王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū),要求让他代天(tiān)子临朝。

  王政君无奈,只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这(zhè)一要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子,号称“孺子婴”,以(yǐ)效(xiào)仿周公夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁摄政旧(jiù)事,为代汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

  此(cǐ)后数年间,关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称(chēng)帝(dì)。

  于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇太后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天子(zi)位(wèi),定国号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达(dá)到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议。

  自汉武(wǔ)帝时,董仲舒提出(chū)“罢黜百家,独尊(zūn)儒术(shù)”以来,儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

  但(dàn)是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同,对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年(公元56),宣(xuān)布图谶于天下,把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思(sī)想。

  为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位,使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进(jìn)一(yī)步结合起来,汉章帝建初四年(公(gōng)元(yuán)79),召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观,讨论五经(jīng)异同,这就(jiù)是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

  白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)?

  公元1世(shì)纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年(nián)之册(cè)信(xìn)间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时(shí)间,包括这两个年份(fèn)。

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