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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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