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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽一的典(diǎn)故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节(jié)俭之言少也。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏,但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其(qí)移人之(zhī)深,视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思(sī)解释:形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是什么赋

  劝百讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作,至于取名(míng)《法言》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之(zhī)言,能(néng)无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的(de)意思,所以法言就是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的(de)问答(dá)体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段,以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归,结构宏(hóng)大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大(dà)汉(hàn)帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人(rén)警戒(jiè),但结果却(què)适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意(yì)是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出(fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式chū)西(xī)汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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