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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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