生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的(de)意思为生在我(wǒ)前面，他(tā)懂得道理(lǐ)本来就(jiù)早于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)句式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译乎，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾的翻译，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾吾从而(ér)师(shī)之的意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自(zì)韩愈(yù)的(de)《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关知识(shí)，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七年至十(shí)八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国(guó)子(zi)监四门博(bó)士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提(tí)问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于(yú)贞元十七(qī)年至十八(bā)年(nián)（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监(jiān)四门博士(shì)时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)”这句(jù)话中(zhōng)有两处介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这个(gè)状语放在(zài)谓语动(dòng)词“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文(w我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门én)言文的状语并(bìng)不是一(yī)定要后置(zhì)的，但是，有一种状语必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限(xiàn)制谓语动(dòng)词或形容词的，表示(shì)谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不(bù)需要用介(jiè)词(cí)“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间(jiān)、处所时，往(wǎng)往需要用介词来引入对(duì)象，如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对(duì)象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构叫(jiào)“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是(shì)介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述(shù)为(wèi)“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于：于(yú)、在(zài)。

　　其实(shí)，现代汉语也有状(zhuàng)语(yǔ)后置的情况，例(lì)如问题中的例(lì)子，也可(kě)以说成“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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