人间有味(wèi)是清欢是(shì)啥意(yì)思，人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢的下一句是“人间有味是清欢”的含义(yì)是：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有味(wèi)是清欢是(shì)啥意思，人间(jiān)有味是(shì)清欢的下一(yī)句

　　出(chū)自：宋代苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年(nián)十二月二十(shí)四日，从泗州刘(liú)倩叔游南山。

　　细(xì)雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试(shì)春(chūn)盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰(fēng)七(qī)年十(shí)二月(yuè)二十四(sì)日，跟泗(sì)州刘(liú)倩叔一起游览南山。

　　冬天早晨(chén)细雨斜风天气微寒(hán)，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后的沙(shā)滩(tān)更(gèng)妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮后水(shuǐ)势一(yī)片(piàn)茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬(shū)，这野餐的味道(dào)着(zhe)实不(bù)错(cuò)。

　　而(ér)人间真正有滋味的还(hái)是(shì)清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游词，是(shì)以时(shí)间为(wèi)序来铺叙景物的。

　　上(shàng)片写早春景象(xiàng)，下片(piàn)写作者(zhě)与(yǔ)同游者游山时以清茶(chá)野餐的风味(wèi)。

　　作品充(chōng)满春天的气息，洋溢着生(shēng)命的(de)活力(lì)，反映了(le)作(zuò)者(zhě)对现实生(shēng)活的热爱和健胜进取的(de)精神。

　　词(cí)的上片写沿途景观。

　　第一(yī)句写清晨，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月是(shì)很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字(zì)出之，表现了一种不大(dà)在乎(hū)的态度。

　　第二(èr)句(jù)写向(xiàng)午的景物：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡，河(hé)滩(tān)疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作者(zhě)喜悦的心声(shēng)。

　　作者从曳(yè)于(yú)淡云晴日(rì)中的疏柳，觉察到萌发(fā)中(zhōng)的春潮。

　　于残冬岁暮之中(zhōng)把握(wò)住物象的(de)新机，这正是东坡逸怀(huái)浩气(qì)的(de)表现，是他精神境界上(shàng)度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句中(zhōng)的(de)“清洛”，发源(yuán)于合肥(féi)，北流(liú)至怀(huái)远合(hé)于(yú)淮水(shuǐ)，地距(jù)泗州（宋(sòng)治临淮）不近，非目力(lì)能及。

　　词(cí)中提到清洛，是以虚摹的(de)笔法，眼前的淮水联(lián)想到上游的清碧的洛涧(jiàn)，当(dāng)它汇入(rù)浊淮(huái)以后，就(jiù)变得浑(hún)浑(hún)沌沌(dùn)一片浩茫了。

　　下片转(zhuǎn)写作者游(yóu)览时(shí)的清茶野餐及欢快心(xīn)情。

　　一共(gòng)两句，作者抓住了两件有特征性的(de)事物(wù)来描(miáo)写：乳白(bái)色的香茶一盏和翡翠(cuì)般的(de)春(chūn)蔬一盘(pán)。

　　两相映托，便有浓郁(yù)的(de)节日气氛(fēn)和诱(yòu)人的(de)力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状(zhuàng)煎茶时上浮的白(bái)泡(pào)。

　　以雪、乳形容茶色(sè)之白(bái)，既是比喻，又(yòu)是(shì)夸(kuā)张，形象鲜(xiān)明。

　　此句(jù)可说是对宋人茶道的形象描(miáo)绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋”，即蓼(liǎo)芽与蒿(hāo)茎，这(zhè)是立春的(de)应时节(jié)物。

　　旧俗立春时馈送(sòng)亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒等，称(chēng)“春盘”。

　　此(cǐ)二句(jù)绘声绘色(sè)、活灵活(huó)现地(dì)写(xiě)出(chū)了茶叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽，使读者(zhě)从中(zhōng)体(tǐ)味到词人品茗尝鲜(xiān)时的(de)喜悦和畅适。

　　这种将生活形象(xiàng)铸成艺术形象的手(shǒu)法(fǎ)，显示出词人(rén)高雅的审(shěn)美意趣和旷(kuàng)达(dá)的人生态度(dù)。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具(jù)有哲(zhé)理性的命题，用词的(de)结尾(wěi)，却自然浑成，有(yǒu)照彻全篇之妙趣，为全(quán)篇增添了欢(huān)乐(lè)情调和诗(shī)味、理趣。

　　这(zhè)首词，色彩清(qīng)丽而境界(jiè)开阔(kuò)的生(shēng)动画面中，寄寓着(zhe)作(zuò)者清旷、闲雅的(de)审(shěn)美(měi)趣味和生活态度，给人以美的(de)享受和(hé)无(wú)尽的遐思。

人间有味是清欢下一句是什么？

　　婉(wǎn)转深沉皆(jiē)浮云(yún)，人间有味是清欢

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒》

　　▲写这首(shǒu)词的时候，苏轼从(cóng)黄州(zhōu)迁往汝州。

　　官场的压力有(yǒu)所前岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼(shì)。

　　苏轼一句“人间(jiān)有味是清欢”，表(biǎo)达出他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜爱(ài)，更是对人(rén)间淡然诸(zhū)事的喜爱。

　　许(xǔ)多不公(gōng)平的经(jīng)历，我们(men)是无法回避，也(yě)无从(cóng)选择的(de)。

　　我们只能接受(shòu)已经存在的(de)事(shì)实(shí)并进行冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(xíng)自我调整，因此，人(rén)在无法改变不公和不(bù)幸的厄(è)运时，应(yīng)放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有一天峰回路转(zhuǎn)，一切(qiè)都会好(hǎo)起来，平淡日(rì)子才是真。冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

　　人(rén)有悲欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事(shì)古难(nán)全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大(dà)醉(zuì)，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有(yǒu)？把(bǎ)酒问青天(tiān)。

　　不知天上(shàng)宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼(qióng)楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影(yǐng)，何似在人间？

　　转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨(hèn)，何事长(zhǎng)向别时圆(yuán)？

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事(shì)古难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调歌(gē)头·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调任密州，虽然是被降职了，可(kě)苏(sū)轼并不懊恼(nǎo)，因为这会离苏辙(zhé)更近，兄(xiōng)弟团圆也就方便些。

　　可不知为什么(me)，两(liǎng)个人都在山东，这(zhè)一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的(de)圆(yuán)月(yuè)，酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨(yuàn)月亮故(gù)意与人们过不去。

　　世上本就没(méi)有十全十美。

　　如果人们(men)要因为不能十(shí)全十美(měi)雀差而感(gǎn)伤，那是大大的没必要了。

　　世(shì)事岂(qǐ)能(néng)尽如(rú)人意，但求无愧(kuì)于心(xīn)。

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