还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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