还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子想到的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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