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国v是不是国5，国v与国vl的区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名(míng)，她的人和她(tā)的音乐一(yī)样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆(bào)料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是(shì)什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性的(de)一幕(mù)，到(dào)现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字(zì)也(yě)是自己建(jiàn)议的(de)，金星当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法(fǎ)亚(yà)军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得(dé)英(国v是不是国5，国v与国vl的区别yīng)国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐(lè)之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化(huà)的(de)研究和体验，这些对于她后来(lái)的(de)音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的(de)穿(chuān)着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风(fēng)的艳(yàn)丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本(běn)才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们(men)用音乐表达出来，她(tā)也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今(jīn)印度23种官方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵(fàn)文是印度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用梵文(wén)出(chū)版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结(jié)果以梵语作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是(shì)中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称国v是不是国5，国v与国vl的区别高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war