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　　起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于(yú)累土还是垒土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒土还(hái)是(shì)起于累土的意(yì)思，起于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土”。

　　出自《老子(zi)》第(dì)六十翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗四章。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安易(yì)持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末(mò)；

　　九层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持(chí)和维护，事变没有出现迹象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时容易散失；

　　做事情(qíng翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗)要(yào)在它(tā)尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要(yào)在祸乱没有产生以(yǐ)前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的(de)。

　　老(lǎo)子依据他对(duì)人生(shēng)的体(tǐ)验和对万物的洞(dòng)察，指出(chū)“民之从事(shì)，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总是在事情快要(yào)成功的(de)时候失败了。

　　出(chū)现这种(zhǒng)情况的原因(yīn)是什么？老(lǎo)子(zi)认(rèn)为(wèi)，主要原因在于将成之时，人(rén)们(men)不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没(méi)有保持(chí)事(shì)情初始时的那种热情，缺(quē)乏韧性，如果能(néng)够(gòu)做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人(rén)应发挥智能或(huò)技能的(de)最佳状态，只(zhǐ)有在心理平静的自然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在最后关头要像(xiàng)开始的(de)时候那样谨慎(shèn)从事，就不(bù)会出(chū)现失败的(de)事情了。