京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪几种四大行当(dāng)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(é世界上性功能最强的国家是哪个国家r)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸世界上性功能最强的国家是哪个国家(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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