粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗>

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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