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电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的

电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén),李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo),站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì),倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把(bǎ)山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也(yě)相当复(fù)杂(zá),有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑(miè)视权贵的电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的傲(ào)岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多(duō)变,善于从(cóng)民间(jiān)文艺(yì)和神(shén)话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和(hé)素材(cái),构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句(jù)出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双手的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù),于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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