一睹(dǔ)人(rén)间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)全诗作者是“远赴人间惊鸿宴(yàn)”是杂谈游记(jì)之类的古文选句(jù)，没有全诗的。

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一睹(dǔ)人间盛世颜(yán) 远赴人间惊鸿宴全诗(shī)，远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)全诗作者(zhě)

　　“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂谈游(yóu)记之类的古(gǔ)文选句(jù)，没(méi)有全诗。

　　有杂句为(wèi)：“远(yuǎn)赴人间惊鸿(hóng)宴，谈笑风生不(bù)动情。

　　”“身在高门广厦之间，常有山泽(zé)鱼鸟(niǎo)之思。

　　远赴(fù)人问惊鸿宴，客(kè)路(lù)尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是(shì)一个汉(hàn)语词(cí)汇，含义有以下几种：1、惊(jīng)飞的鸿(hóng)雁。

　　出自(zì)于三国·曹植《洛神(shén)赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉约(yuē)若游动的(de)蛟龙。

　　2、形容美女轻盈优美(měi)的舞姿。

　　出(chū)自于清代龚自珍《霓裳中序第(dì)一》词：“惊(jīng)鸿(hóng)起，素衣二八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文：美人开始(shǐ)跳舞，白色(sè)衣服，舞蹈跳(tiào)完了，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻(qīng)盈(yíng)的(de)美(měi)女(nǚ)或旧爱。

　　出自于(yú)宋代(dài)陆(lù)游《沈园二首·其一》：“伤心桥下春波绿(lǜ)，曾是惊鸿照影来(lái)。

　　”译(yì)文(wén)：那座令(lìng)人(rén)伤心的(de)桥下春水(shuǐ)依(yī)然碧绿，当年我曾(céng)在这里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思念避(bì)不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财富(fù)，不(bù)过是(shì)你那烟(yān)花绽放惊鸿一般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫(pín)穷到乞丐般，一无所有。

远赴(fù)人间(jiān)惊鸿(hóng)宴,一睹人间盛世颜全诗是(shì)什么?

　　全(quán)诗(shī)只有这一句，这句话没(méi)有下一句了。

　　远(yuǎn)赴人间惊来(lái)鸿宴，一(yī)睹人间源(yuán)盛世颜的(de)意思：从遥远的地(dì)方来到人间这个美(měi)丽的地方美(měi)好(hǎo)地生活(huó)着，（顺便）还(hái)可(kě)以(yǐ)尺卜(bo)看(kàn)看(kàn)人(rén)间盛(shèng)世是什(shén)么样(yàng)子(zi)的。

　　解析：

　　1、“远赴人(rén)间惊鸿宴，一睹人间(jiān)盛世颜”并不是古诗(shī)，而是杂(zá)谈游记之(zhī)类的句子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作从遥远的地方来；惊鸿(hóng)宴本义指惊飞的鸿雁，但在这里(lǐ)指美丽、美好的人间生活，用了(le)比喻的修辞手法把(bǎ)惊(jīng)鸿宴(yàn)比喻美好的(de)人间生活；睹可以勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(yǐ勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)译作看、看看(kàn)、观(guān)看(kàn)等(děng)等；盛(shèng)世颜指(zhǐ)人间盛世的(de)样子。

　　现实意义：

　　1、我要(yào)努(nǔ)力变优秀去看(kàn)看(kàn)这美丽的世(shì)界森困余，想爱谁就去爱，想(xiǎng)追(zhuī)谁就去追，想到(dào)了就去做，拼命努力，拼命享受。

　　指(zhǐ)历经(jīng)一番磨(mó)难的人(rén)，已(yǐ)经无所(suǒ)畏惧。

　　2、我抵达这人世间(jiān)满(mǎn)足惊鸿一瞥(piē)，再(zài)看一(yī)看(kàn)大好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿本就是(shì)极美(měi)的词(cí)，短(duǎn)暂，至于盛世(shì)颜此滚，我感(gǎn)觉(jué)有几种(zhǒng)解(jiě)释：大好山河，绝世美人，繁荣人(rén)间。

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