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人(rén)生(shēn抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠g)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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