登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(cha的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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