湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完(wán)成。

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