寓言故事都有(yǒu)什么特(tè)点请问怎么回答，寓(yù)言故事大全100篇是(shì)寓言故事的(de)特点：寓言篇幅一(yī)般都比(bǐ)较短小，语(yǔ)言比较(jiào)精(jīng)辟简练，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富的。

　　关于(yú)寓(yù)言故事都有什么特点请问怎么回(huí)答(dá)，寓言(yán)故(gù)事大全(quán)100篇(piān)以及寓言故事都有什(shén)么特点请(qǐng)问怎么回(huí)答(dá)，寓(yù)言故事(shì)都(dōu)有(yǒu)什么特(tè)点？，寓言故事大全100篇，中国古代寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些故事，寓(yù)言故事短篇等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

寓言故(gù)事都有什么特点请问怎么回答，寓言故事大全(quán)100篇

　　寓言故(gù)事的特点：1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相对简单，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富(fù)有教训意(yì)义(yì)的(de)主题或深刻的道理在(zài)简单(dān)的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻(yù)彼、借远(yuǎn)喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事(shì)情(qíng)节一般都(dōu)是虚构，主人公(gōng)比(bǐ)较随意，可以(yǐ)是人李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译，可以是物。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用(yòng)的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思(sī)，即把作者的(de)思想(xiǎng)寄托在(zài)一(yī)个(gè)故(gù)事(shì)里，让人(rén)从中领(lǐng)悟到一(yī)定的道(dào)理。

　　寓言是文(wén)学(xué)作品(pǐn)的一种体裁，以比喻性(xìng)的故(gù)事寄寓意味深长的道理(lǐ)，常(cháng)带有讽刺或劝戒的性(xìng)质，用假托的故事或拟人手法说明某个道(dào)理或(huò)教训。

　　寓言大抵是(shì)讽(fěng)刺的(de)，但也是歌(gē)颂的。

　　寓言讽刺黑暗(àn)，就是歌(gē)颂光(guāng)明(míng)；

　　讽刺邪(xié)恶(è)，就是歌(gē)颂善(shàn)良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要(yào)深(shēn)恶痛绝(jué)地抨击(jī)和(hé)揭露(lù)伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言有哪些特(tè)点？

　　寓(yù)言的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较(jiào)短小，语言比较(jiào)精(jīng)辟简练(liàn)，结(jié)构相对简(jiǎn)单(dān)，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教(jiào)育性(xìng)和讽(fěng)刺(cì)性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使(shǐ)富有教(jiào)训意(yì)义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思(sī)想(xiǎng)大多(duō)借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言(yán)故(gù)事情节(jié)一般都是虚构，主人公比较随意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞(cí)手法有(yǒu)比喻(yù)、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托(tuō)”的(de)意(yì)思(sī)，即把作者的思想(xiǎng)寄托在一个(gè)故事里，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓言是用(yòng)比喻性(xìng)的故事来(lái)寄托意味深长的(de)道理(lǐ)，给人以启示(shì)的(de)文学体裁(cái)，字数不多，但言简(jiǎn)意赅。

　　故(gù)事的主(zhǔ)人(rén)公可以是人(rén)，也可以是拟人(rén)化的动植物或其它(tā)事物。

　　该词最(zuì)早见于《庄子》，在(zài)春秋战国时代兴起，后来成为文学作品(pǐn)的(de)一种体裁(cái)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　寓言注定(dìng)是一(yī)种弱于并低于历(lì)史的(de)写作，因为它是与先秦哲学(xué)家李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译的佚事寓言(yán)写作相(xiāng)联(lián)余胡册系(xì)的。

　　其源头是非(fēi)儒(rú)家(jiā)的道家(jiā)“异端”。

　　然(rán)而寓言竖宏式阅读又是(shì)儒家文人(rén)的常见阅(yuè)读模式。

　　在(zài)这模式中，读者意(yì)识(shí)到故(gù)事的(de)小说性质，因而不把它(tā)看(kàn)做真实的历史。

　　这(zhè)些小说真正具有意义是在其说教和(hé)哲学(xué)的(de)层面(miàn)上。

　　寓言早在我国春秋战国时代(dài)就已(yǐ)经盛行，当时一些思(sī)想(xiǎng)家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张上战(zhàn)胜对方，为(wèi)了阐明(míng)自已(yǐ)的观点，互(hù)相责(zé)难、辩论，往往(wǎng)取(qǔ)材于古代神话、传说、民间故事或(huò)谚(yàn)语。

　　通过艺术(shù)加工，用鲜(xiān)明生动的(de)抽象的代替议(yì)论进行激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰富，一(yī)般的都比较(jiào)短小(xiǎo)。

　　除汉族外，还有各少(shǎo)数民族寓(yù)言。

　　各族人(rén)民创(chuàng)作(zuò)做伍的寓言，多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主人公，利(lì)用它们的活动及相互关(guān)系(xì)投(tóu)进(jìn)一种教训(xùn)或喻意(yì)，达到讽喻的(de)目的。

　　反映了劳动人(rén)民健(jiàn)康、朴(pǔ)实(shí)的思想，闪耀着人民无穷的智(zhì)慧和高尚的道德光芒。

　　中国(guó)古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形(xíng)。

　　先后(hòu)经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙谐(xié)寓言等五个阶段。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科——寓言(yán)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译