每次大家一听到养小鬼的时候心里面都会(huì)莫名的(de)很(hěn)怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知识我们该(gāi)了解(jiě)的该是要做一(yī)下了解的(de)，有些一知半(bàn)解的人会以为(wèi)古曼童就是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼童和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么(me)？实际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是(shì)不同的(de)概念，听名(míng)字(zì)就知道了(le)，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可(kě)是被称为是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种(zhǒng)区(qū)别(bié)如果不好好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码对外(wài)行来说(shuō)就分不太清楚养(yǎng)小鬼和(hé)古曼(màn)童(tóng)到(dào)底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的一(yī)种巫术，可能比较关注明星动态(tài)的网友(yǒu)听说过这种东西，据说好多明(míng)星(xīng)为了让自己事业发展(zhǎn)更(gèng)好，都会在身边养(yǎng)上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出(chū)来可能会有些(xiē)让(ràng)人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体做(zuò)成(chéng)的(de)，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制作(zuò)成干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出(chū)售在各(gè)个地方，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非常残忍(rěn)的(de)迷信愚昧行为(wèi)，而且(qiě)并不(bù)见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解(jiě)的人可(kě)能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西(xī)，其(qí)实两者有(yǒu)很(hěn)大(dà)的区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百年(nián)，是当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们(men)经(jīng)常供养古曼童(tóng)来达到消灾(zāi)解难，增加好运的(de)效果，甚(shèn)至还(hái)有(yǒu)做生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们会(huì)觉得这(zhè)样就(jiù)可(kě)以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这方面来对比的(d怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义e)话(huà)，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼(màn)童以香火为主(zhǔ)食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的(de)差别(bié)，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制(zhì)作(zuò)而成，但是古曼童的(de)制作需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度，制作(zuò)师父静(jìng)坐止观的高深(shēn)功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于(yú)四次元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼童造型之中，供养人也(yě)需在不违(wéi)悖佛律及法律的前提下供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童(tóng)也必须要善用(yòng)自己的法力来造福人类、累(lèi)积(jī)功德(dé)，以期在下一(yī)次能够轮(lún)回再生(shēng)为人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)最大的(de)区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商家为了骗钱(qián)弄(nòng)虚作(zuò)假的一种(zhǒng)手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则是需要泰国的(de)高僧(sēng)出(chū)手(shǒu)，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他(tā)们必须要自愿成(chéng)为古曼童(tóng)才行(xíng)，并且还(hái)要以慈(cí)悲心作(zuò)为(wèi)出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用(yòng)的(de)禁锢(gù)灵魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根本(běn)就(jiù)不一样，使用(yòng)它们来(lái)达到(dào)的目的也会截然想法，既然如(rú)此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义么可能会是一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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