徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢(ne)，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人(rén)感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔(mó)事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心王宝强学历，王宝强不是84年的吗里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无(wú)法挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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