杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上(美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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