每次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的时候心(xīn)里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什(shén)么意(yì)思，对于(yú)这方(fāng)面的(de)知识我们该了解的该(gāi)是(shì)要做一下了解(jiě)的，有些(xiē)一知50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(zhī)半解的(de)人会(huì)以为古曼(màn)童就是养小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不(bù)同的概念，听名字就(jiù)知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养的(de)就(jiù)是(shì)小(xiǎo)鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在(zài)东(dōng)南亚那(nà)边(biān)可是被(bèi)称为是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种区别如果(guǒ)不(bù)好好分辨的(de)话很容易(yì)弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分不(bù)太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到底有什(shén)么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在泰国(guó)流行的一种巫(wū)术，可能比较关注明(míng)星动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这种东西，据(jù)说好多(duō)明(míng)星(xīng)为了让自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都(dōu)会在身(shēn)边养(yǎng)上一只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说出来(lái)可能会(huì)有(yǒu)些让(ràng)人(rén)害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售(shòu)在各(gè)个地(dì)方，说白(bái)了这是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而(ér)且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的还(hái)有古曼童，对这些不太(tài)了解的(de)人可能会觉得古曼童和养小鬼是一(yī)种东西，其实两者有(yǒu)很大的(de)区别。古曼童在泰国流传了数百年(nián)，是(shì)当地广为人知(zhī)的(de)法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来达(dá)到(dào)消(xiāo)灾解难，增(zēng)加好运的效果，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们(men)会(huì)觉得(dé)这样(yàng)就可以(yǐ)让(ràng)自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本(běn)质上的差(chà)别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是(shì)用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于(yú)四(sì)次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之(zhī)中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛律及法律(lǜ)的前提下(xià)供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童(tóng)也必须(xū)要善(shàn)用自己的法力(lì)来造福人类、累积功德，以期在(zài)下一次(cì)能够轮回再生(shēng)为(wèi)人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼(màn)童最大的区别(bié)就在(zài)于此，养小鬼(guǐ)现在已50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润经成为了很多无良(liáng)商家为了(le)骗(piàn)钱弄虚(xū)作假的一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他(tā)们必(bì)须要自愿成(chéng)为(wèi)古(gǔ)曼童才行(xíng)，并且还(hái)要(yào)以慈悲心作为出发点(diǎn)，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就不一样(yàng)，使用(yòng)它们(men)来达(dá)到的目的也会(huì)截然想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一(yī)种(zhǒng)东西呢。

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