京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸im医学上是什么意思张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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