还(hái)记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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