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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的>

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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