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霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥笑、轻(qīng)蔑地(dì)笑的。关(guān)于(yú)嗤笑的(de)意(yì)思以及(jí)嗤笑的(de)意思解释(shì)，嗤笑的意思和拼(pīn)音，嗤笑的意思和造(zào)句(jù)，嗤的(de)意思，令人嗤笑的意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

嗤笑(xiào)的意思(sī)

　　是(shì)讥(jī)笑；轻(qīng)蔑(miè)地(dì)笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地笑。

出处(chù)

　　《孔丛子·连丛子下》：若从君(jūn)言(yán)，是为先君(jūn)正(zhèng)义灭於今日，将使来(lái)世达人，见(jiàn)今文俗说，因(yīn)嗤笑(xiào)前圣。

孔丛子

　　《孔丛子(zi)》三卷，二十一篇，旧题孔(kǒng)鲋(fù)撰。

　　内容主要记叙孔(kǒng)子及子思、子上、子高、子顺、子鱼（即孔鲋）等人的(de)言行，书末又附缀孔臧所著之赋和书上下两篇(piān)，而别名为《连丛》。

　　到宋仁(rén)宗嘉祐(yòu)时，宋咸曾(céng)为该书作注。

托名(míng)由来(lái)

　　《孔丛子》的成书时(shí)间及其(qí)作(zuò)者问题，一直是学界的一大(dà)疑(yí)案(àn)，其书之真伪(wěi)也(yě)必然(rán)成为历代学(xué)者(zhě)争论不(bù)休的话题(tí)。

　　为(wèi)了便(biàn)于对《孔丛子》的真(zhēn)伪(wěi)问题有个(gè)全面的了解，我(wǒ)们有必要对历代学者的《孔丛子》真伪观进行(xíng)综(zōng)合的梳理与分析。

　　关于(yú)该书的(de)真(zhēn)伪(wěi)，历(lì)代学者多有考索。

　　旧(jiù)题(tí)该书为孔鲋所撰，实不足信。

　　按孔鲋为(wèi)孔子八世(shì)孙，秦朝(cháo)末年曾出任陈胜(shèng)领导(dǎo)的(de)农(nóng)民起义军的博(bó)士，不久即死于陈(chén)县（今河(hé)南淮阳），他似乎没有可能(néng)坐下(xià)来撰(zhuàn)写此书(shū)。

　　尤其(qí)是(shì)该书(shū)记述了孔(kǒng)鲋死亡的情形，更显(xiǎn)而易见该书决非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于目录书中的著(zhù)录(lù)，始(shǐ)见于《隋书·经(jīng)籍志(zhì)》，题“陈(chén)胜博士孔霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊鲋撰”，其(qí)序录称“《孔丛》、《家语》并孔(kǒng)氏所传仲尼之旨”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》曾著录《孔(kǒng)子家(jiā)语》，注云“非今(jīn)所有《家语(yǔ)》”，但(dàn)对《孔(kǒng)从子》并无(wú)著录。

　　故二书真伪即(jí)成为(wèi)学界(jiè)争论热点。

　　由《隋书·经(jīng)籍(jí)志》著录《孔丛子》称孔鲋撰(zhuàn)来看(kàn)，证明当时(shí)编辑史书者并未对其(qí)真伪(wěi)产生疑(yí)问(wèn)，此亦证此书在唐以(yǐ)前人(rén)是视(shì)《孔(kǒng)丛子》为(wèi)托(tuō)名(míng)之书的。

　　《太(tài)平(píng)御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明当时编辑此书者(zhě)尚未对(duì)《孔丛子》一书的真(zhēn)伪问(wèn)题产生疑问。

　　其后，宋咸于嘉祐三(sān)年注《孔丛子》以献，始(shǐ)疑《孔丛子》有后人增益的(de)内容，故其删削旧本并增(zēng)加自己的注释(shì)。

　　《孔丛(cóng)子(zi)》一书内容(róng)颇杂，其记人自孔子始，下(xià)历(lì)子思、子上、子高、子顺、子鱼迄(qì)东汉孔子二十代(dài)孙季彦，因此，此书(shū)决非出自一(yī)人之手。

　　宋咸即(jí)疑至汉(hàn)桓帝(dì)、灵帝时孔(kǒng)氏子孙又有补益，然犹信《孔丛子(zi)》实当成(chéng)于孔(kǒng)氏之手(shǒu)。

　　宋咸于嘉祐(yòu)三(sān)年进《孔(kǒng)丛(cóng)子(zi)》时，虽然(rán)怀疑《孔(kǒng)丛子》有后人附益成分，但尤以此书为(wèi)孔氏遗作。

　　大(dà)概与其同时之(zhī)人亦(yì)多(duō)信此书为(wèi)真，如司(sī)马(mǎ)光在(zài)编辑(jí)《资治通鉴》时多采《孔丛子》内容(róng)即证(zhèng)。