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  “一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山放出(chū)一(yī)山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

  出自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

  译文:

  不(bù)要说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来(lái)却有一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处(chù),就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng),敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来,能给人以某种联想与启示。

  第一句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是(shì)一个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗句。

  它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程,以及对所历艰难(nán)的种种感受。

  正因为(wèi)上山(shān)艰难(nán),人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

  开头一句(jù),正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二(èr)字(zì),像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人(rén),耐人寻味。

  第二句申说、补足首句(jù)。

  “赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭的坦易,与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

  诗人在这(zhè)里只点出而不说破,给读(dú)者留下悬念(niàn),使下两句的出现更(gèng)引人注目。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二(èr)句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释。

  本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

  山本无(wú)知,“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西。

  它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵,设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟,也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中(zhōng)体现出(chū)来了(le)。

  诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和(hé)生动形象的(de)比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理:人们无论(lùn)做(zuò)什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

  宋孝宗(zōng)登基后,便被外放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使,权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍(shào)熙(xī)三(sān)年(1192)八(bā)月(yuè),改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠(cí)。

  这组诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时,子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作于绍熙(xī)三年春(chūn),诗人时(shí)年六十六岁。

  他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。

  绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年(nián)(1154)进士(shì)。

  孝宗初(chū),知奉新县,历(lì)太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

  光宗即(jí)位(wèi),召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称南宋四大家。

  初(chū)学(xué)江西派,后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成(chéng)一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià):

  莫(mò)言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一(yī)山放出一埋伍山拦。

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  《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人(rén)杨(yáng)万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难,骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另(lìng)一座山立刻出(一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升mlchū)现阻拦(lán)去路。

  全诗(shī)译文2:不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又一(yī)山。

  注旁(páng)芦释(shì):

  松(sōng)源、漆(qī)公店:地名(míng),当(dāng)今在今皖南山区(在今江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做(zuò)早饭,也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

  莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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