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輮(róu)使(shǐ)之读西的字有哪些，读喜的字有哪些然也的(de)然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可(kě)是意脉一(yī)向，能够(gòu)独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人们了解(jiě)的(de)事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社(shè)会政治思(sī)想(xiǎng)的(de)起点，他在(zài)作品中(zhōng)首(shǒu)要(yào)提(tí)出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的(de读西的字有哪些，读喜的字有哪些)见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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